Conflitto russo-ucraino: è anche una guerra di religione?

Qualche osservatore lo sostiene perché il patriarca ortodosso russo Kirill è schierato dalla parte di Putin e il metropolita ucraino Epifanij dalla parte di Zelensky. Non credo, tuttavia che si possa parlare di una guerra di religione, perché lo scontro tra la Russia e l’Ucraina non è scoppiato per questioni religione, ma per questioni geopolitiche ed eccesso di nazionalismo.

Non si può negare, tuttavia, che le due Chiese ortodosse, a differenza della Chiesa cattolica (Santa Sede) decisamente schierata per la pace e contro la guerra, contribuiscano più ad alimentare la guerra che a favorire la pace. Se per Kirill l’invasione dell’Ucraina da parte della Russia è una «guerra santa» da combattere contro un Occidente corrotto, per Epifanij è «un cinico attacco» ed è compito degli ucraini «respingere il nemico, difendere la patria e il nostro futuro dalla tirannia dell’aggressore». Nessuno dei due sembra invocare la cessazione della guerra fratricida, il ristabilimento della pace e la riconciliazione cristiana. Perché non lo fanno?

Non voglio speculare su poche affermazioni diffuse dalla stampa, ma credo che la ragione sia una sola: entrambi i capi religiosi sono impotenti nei confronti dei rispettivi governi statali e succubi di nazionalismi che puntano più a esasperare le differenze che a valorizzare ciò che unisce russi e ucraini.

Non è il caso, in questa nota, di ricercare nella storia delle tensioni interne del grande mondo ortodosso le «ragioni» delle due Chiese, perché comunque non giustificherebbero in alcun modo una guerra così sanguinosa e distruttiva e il ritorno a un passato che si riteneva remoto perché non ha più senso parlare di «guerra santa» e di «resistenza fino all'ultimo uomo». Possibile che persone colte e «uomini di Dio» non si rendano conto dell’oltraggio a Dio oltre che alla vita e all'umanità?

Non penso in ogni caso che la guerra tra Russia e Ucraina sia configurabile come «guerra di religione», perché ben altri sono gli interessi in gioco, di natura certamente anche etnica, etica (in senso generale, ma profondo), culturale e identitaria, ma soprattutto economica (perché l’est e l’ovest dell’Ucraina non si equivalgono).

Ritengo invece che la guerra si avvicinerebbe alla fine o cesserebbe del tutto se i capi delle due chiese ortodosse si «vergognassero» di quello che sta accadendo oggi in Ucraina (prendendo esempio da papa Francesco) e facessero, in questo tempo di quaresima, almeno un tentativo di riconciliazione. Molti o forse tutte le persone coinvolte nel conflitto seguirebbero il loro esempio. Potrebbe Francesco mediare?

Giovanni Longu